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  • 至心之道——印光大师

    念佛求生西方好。（上海法藏寺念佛开示） 五 念佛一法，乃佛教之总持法门。但有专念自佛，专念他佛，兼念自他佛之不同。专念自佛者，如诸经中深穷实相，以期悟证，乃于五阴、六入、十二处、十八界、七大等诸法中，...亡，或祈亲寿，并一切所求，皆可如愿。但以求生西方为主，万不可求来生福报，若求来生，便无往生之利益矣。 修行用功，固宜专精。然凡夫妄想纷飞，若不加经咒之助，或致悠忽懈怠，倘能如丧考妣，如救头燃之痛切，...

    佚名

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  • 印光大师：如何念佛才可以祛除杂念

    通身放下，一心念佛，求生西方，念时须心中念得清楚，口中念得清楚，耳中听得清楚。即不开口，心中默念，亦须字字句句听得清楚，以心一起念，即有声相，自己之耳听自己心中之声，仍是明明朗朗，能常听得清楚，则心归一处，神不外驰，故眼也不他视，鼻也不他嗅，身也不放逸，故名“都摄六根”，如此念佛，名为“净念”。以摄心于佛号，则杂念虽尚未全无，然已轻减多多矣。若能常常相继，便可浅得一心不乱，深则得念佛三昧矣...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23035476168.html

  • 印光法师答：现生想了生死应修哪个法门？

    了此大事，舍净土一法，勿道不通一切法门，即通，亦不能究竟得其实益也。何以故，以一切法门，皆仗自力断惑证真，以了生死。净土法门，若具信愿，念佛名号，求生西方，即可仗佛慈力，往生西方。二法相校，其难易奚啻...

    印光法师

    法门|生死|佛教|法师|净土

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  • 印光法师答：净土法门是小乘吗？

    求生西方，则可仗佛慈力，接引往生。既生西方，则超凡入圣，了生脱死，最下者，便与小乘四果阿罗汉，圆教七信位菩萨齐。是知净土法门，乃如来一代所说诸法门中之特别法门，不得以一切法门之修证相比而论。现在许多大...难免堕落乎。彼受病，在好高务胜，实不知高胜之所以耳。使彼上观华藏海众诸菩萨，一致进行，以十大愿王求生西方，则惭愧欲死，何敢视此法门为小乘，而不屑修持乎。 更多印光法师佛教问答 --------...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/15135079071.html

  • 妙莲法师答：为什么信奉基督教的国家都会比较强大？

    告诉你！上天堂不如求生西方；上天堂怎么样？还要堕落喔！西方无有众苦啊！这你再研究佛学就会知道。...

    妙莲法师

    佛教问答

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  • 放生改变了我的命运

    对今后健康长寿、净心念佛、求生西方充满信心，也打下了坚实基础。 　　五年的放生体会，我深深感到，放生，财施、法施，无畏施三种布施俱全!放生时，与众生三皈依、持咒，念佛号，共同回向无上佛道，回向求生西方极乐，与被放生众生一起消除了说不清的业障，罪过，几乎当天放生当天见效!同时，注意每次放生或委托他人放生时作好书面记录(并非为执功德相)，以便时时激励自己，精进放生，消业忏悔。《大智度论》云：“诸馀罪...

    智生

    |戒淫|命运|放生|

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  • 印光大师传大悲咒咒水之法

    孝之为道，其大无外。欲令全备，非世法佛法一肩担荷不可。世法必须敦伦尽分，闲邪存诚，诸恶莫作，众善奉行。佛法必须戒杀护生，信愿念佛，求生西方。以此自行，复以化他。必使内而家庭，外而社会，一切同人，同修...，奚啻天渊悬殊。吾人既无断尽烦惑之道力。若不以念佛求生西方，为自利利他之专注大事。则尘沙劫又尘沙劫，仍在六道轮回中。欲全孝道，固当汲汲于修持净业也。其书前曾与特生寄过许多。今八月间又寄一百本净土五经，...

    印光大师

    大悲咒|印光

    http://www.fjdh.cn/article/2006/03/0218433353.html

  • 印光法师答：什么是正行和助行？

    助行）无一不得生者。即五逆十恶之人，临终地狱相现，若心识不迷，闻善知识教以念佛求生西方。若念十声，或止一声，当下命终亦得往生。（增广卷一复高邵麟居士书三） 既有真信切愿，必须志心执持南无阿弥陀佛六...在此生死苦海，速得入于萨婆若海矣。若不生信发愿，求生西方。泛泛然念佛持咒等，皆只为来生福报而已。……念佛之人，各随己分。专念佛号亦好。兼诵经咒，并广修万行，亦好。但不可了无...

    印光大师

    念佛|净土|信愿

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/09/20264318113.html

  • 藕益大师开示录

    品人，触著便了，更无余事。夙具灵根，如时雨化第二品人，直下不疑，深藏密养，直待瓜熟蒂落，大用现前，龙天推出，任运利生。第三品人，具大疑愤，如杀父怨，判尽。　　人谓参禅则悟道，不必求生西方；念佛则生西，...问予：作何功夫？曰：念佛。曰：念佛何为？曰：求生西方。禅者嗤曰：何不荐取自性弥陀唯心净土，用是妄念妄求为，予曰：汝谓阿弥陀佛在性外，极乐国土在心外耶？心性亦太局隘矣！即汝所谓不念不求者，非恶取空耶?　...

    藕益

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23425040961.html

  • “此生不了道，披毛戴角还”是真的吗？

    笼统地说“了道”二字即可。当然，通常说的了道，是指出生死、离三界，这又分成易行道和难行道。 　　如果是易行道，任何人只要发愿求生西方阿弥陀佛的极乐净土，就能横出三界。难行道是经过三大阿僧只劫的难行能行...出家也有无限的功德，何况是发了终生出家的宏愿之人，因此，出家修行是多生多劫的事，不是临渴掘井式的急就行为，没有必要在一生之中急求自了。 　　如果此生不了生死，尚有两条路可走：一是以弥陀的本誓愿力，求生...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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